In many years ago, Christopher Columbus discover the America. He was going to collect information from that new world to present a goverment in europe to he discover a new world. But for that work need a lots of time and it takes lots of time for Christopher Columbus. But in that time if he had a phone he can called a goverments and say to he discover a new world and tell them to came here to help him.
Day: March 9, 2020
PK Ֆիլմ 16-22
Ես ընտրում եմ PK ֆիլմ որ վերլուծեմ։ Այս ֆիլմ սարքվել է Հնդկաստանում և շատ գեղեցիկ և մշակութային ֆիլմ է։ Իր պատմություն Աստծու և մարդու ստեղծողի մասին է։ Ֆիլմ ում եսպես է որ նա մի հատ մարդ է որի մի օտար երկրագնդից է եկել և նա իր հետ ընդամենն ունի մի հատ վզնոց որ միայն դրանով է վերադառնալ իր մոլորակ։ Մի հատ մարդ գալիս է և իր վզնոց գողանում և փախնում և այդ մարդու անում հենձ այդ տեղի ժողովուրդ իրեն ասումեն PK։ Ինք շատ է փնտրում իր վզնոցին և այդ ընթացներում նա մի հատ աղջկա հետ է հանդիպում որի ուզումա իրեն օգնի։ Նրանց Հնդկաստանի փողոցներում քայլում են որ PK իր վզնոց գտնում է որ Հնդկաստանի մի հատ մեծ հոգեվորների մոտ է որ բոլոր մարդկանց խափում է ու ասում որ այս մարմին Շիվա Աստվածն է ինձ տվել։ PK փորձում է որ Հնդկաստանի և թէ բոլոր աշխարհի ժողովուրդներին հասկացնի որ մենք ժողովուրդսենք այդ Աստվածներին ստեղծել և ով որտեղ որ ծնվել է այդ տեղի աստծուն է պաշտում և նա փորձում է ասի որ նա ով մեզ ստեղծել է մի հոգի է չէ միլյուններ աստված։ Նա այս ձեվով կարողանում է բոլոր աշխարհին հասկացնի և իր վզնոց որ այդ հոգեվորականի մոտն եր, հետ վերցնի իր ապացույցով և կարողանա վերադառնալ իր մոլորակ։
Կարդում ենք Եղիշե Չարենց։ Բանաստեղծության վերլուծություն
Գիշերը ամբողջ հիվանդ, խելագար,
Ես երազեցի արևի մասին:
Շուրջս ո՜չ մի ձայն ու շշուկ չկար —
Գունատ էր շուրջս` գիշեր ու լուսին:
Ես երազեցի արևի ոսկին,
Տենչացի նրա հրաշքը խնդուն`
Ուզեցի սիրել շշուկն իմաստուն`
Արևանման, արնավառ խոսքի, —
Բայց շուրջս այնպես գունատ էր, տկար —
Խոսքեր չկային ու արև չկար…
Ես ընտրում եմ դեղին և սեվու մոխրագույն; Որովհետեվ նա առաջ ասում է գիշեր ամբողջովին հիվանդ ու խելագար։ Ու դա նշանակում է որ լավ ի վիճակի չի եղել բայց հետո իմ մտքում եկավ դեղին և ուրախ գույներ որտեվ հետո շարունակում է խոսել արեվի մասին։ Ես երազեցի արեվի ոսկին։
Ո՞վ կհանդիպի, ո՞վ կբարևի,
Ո՞ւմ հոգեհամբույր խոսքը կլսեմ:
Ո՞ւմ ուրախացած դեմքը կերևի`
Բարեկամական հրճվանքով վսեմ:
Ո՞վ կհամբուրի, ո՞վ կհեկեկա,
Ո՞վ կհիանա անսուտ հրճվանքով:
Գուցե աշխարհում, դուրսը մեկը կա,
Որ ապրում է իմ անուրախ կյանքով:
Գուցե իմ սրտում, երգերում իմ մութ,
Խոսքերում` ասված իմ հոգու մասին —
Հեռավոր մեկի անրջանքն եմ սուտ`
Նետված աշխարհի անսուտ երազին:
Գուցե` ապրելով նրա երազում`
Երգում եմ նրա տագնապները խոր —
Եվ թվում է ինձ աշխարհի մուժում,
Որ ի՜նձ եմ երգում, կյանքս մենավոր: —
— Ողջո՛ւյն քեզ, անհայտ, անծանոթ ընկեր,
Խաղաղությո՛ւն քեզ, հեռավոր եղբայր.
— Ողջո՛ւյն ձեզ, վաղվա չծնված կյանքեր:
— Ես` եղբայրորեն ու մտերմաբար`
Ողջունում եմ ձեզ անցած խավարի
Իմաստուն, տխուր ժպիտով բարի…
Ես գալիս եմ ահա: — Նայեցե՜ք, նայեցե՜ք:
Ես գալիս եմ ահա — դարերից…
Ու բերել եմ ինձ հետ երազները իմ սեգ
Ու երգերը ցնդած օրերի:
Նայեցե՜ք — նայեցե՜ք. դուք ինձ չե՞ք ճանաչում.
Ես սիրել եմ աշխարհը — այնքա՛ն…
Բայց հիվանդ օրերի թունավոր կանաչում
Ես թաղել եմ թևերս արնաքամ:
Թաղեցի օրերում, երբ գիշերը անհուն
Խավարով փայփայում ու գերում էր — ձեզ: —
— Ես գալիս եմ ահա` հազարադեմ, բյուրանուն, —
Պոռնիկի պես ընկած, աղոթքի պես հեզ…
Ես ընտրում եմ սեվ և սպիտակ գույներ; Որտեվ նա խոսում է անցյալի մասին և մարդ երբ անցյալի մասին է խոսում, սեվ և սպիտակ գույների միտքն է ընգնում։
Մոխիրի միջից — կարմիր կրակներ:
Միթե չի՞ մարել, միթե չի հանգել:
Աչքեր են կարծես — կասկածոտ, հրոտ:
Բոցկլտում են` հին հրդեհին կարոտ:
Մոխիրի միջից հսկում են, հսկում,
Չե՞ս տեսնում մահը — աչքերի ոսկում:
Ահա խնդացին: Չե՞ս սոսկում հրից —
Հե՛յ, հասե՛ք — հասե՛ք. հրդեհ է նորից:
Ես ընտրում եմ կարմիր, նարնջագույն, և մոխրագույն; որտեվ այս բանաստեղծություն կրակի և ծուխի մասին է, և ես ինքս երբ կրակեմ եմ կարդում միշտ այս գույների միտքնեմ ընգնում։
1. ՃԱՄՓԻՆ
Օրորվելով կառքն էր վազում սրընթաց
Դաշտի միջին` ճանապարհով ցեխապատ:
Թոնն էր մաղում միապաղաղ, ցուրտ ու թաց:
Օրն էր մարում հիվանդոտ ու մեղմ-վհատ:
Օրորվում էր կառքը, վազում ու վազում:
Կառապանը երգում էր մի ինչ-որ երգ:
Թոքախտավոր կինն էր մոտիս դառն հազում:
Մութն էր գրկում արևմուտք ու արևելք:
Թոնն էր մաղում միապաղաղ, ցուրտ ու թաց:
Ագռավները անցնում էին քրքջալով:
Թոքախտավոր կինը տխուր հեծկլտաց:
Քամին անցավ` մեկի մասին ողբալով:
Եվ կառապանն, օրորվելով, դեռ երկար
Երգում էր իր օրերի երգը անգույն:
Գնում էինք: Ու՞ր — չգիտեմ: Վերջ չկար:
Գնում էինք: Անխոս: Անձայն: Ու անքուն…
Ես ընտրում եմ վառթագույն, կարմիր և դեղին գույներ; որովհետեվ երբ այս բանաստեղծություն կարթացի այս գույներ եկան մտքիս, որտեվ խոսում է կառքի, դաշտի և վազքի մասին և ես այս բառեր լսելից այս գույների մասին եմ մտածում։
մարտի 1-8
Առաջադրանք 1
Դասարանական-Արդյունաբերական հասարակության երկրորդ շրջափուլը:/Համաշխարհային պատմություն , 8-րդ դասարան, էջ 78-82, համացանց/
- Թվարկիր արդյունաբերական հասարակության երկրորդ շրջափուլում ընդհանուր ձեռքբերումները, նվաճումները: Այս տերմին նշանակում է հասարակության զարգացման մի մակարդակի չափ։
- Հիմնավորիր աշխարհի անհավասարաչափ զարգացման պատճառները: Մի հատ պատճառներից այդ երկրի ժողովրդի կրտության և գիտության մակարդակի չափն է որ այդ հասարակություն ինչով է օգնում իր երկրին որ զարգանա։ Մի կողմից ել այդ երկրի հանքային հարստություն և պետության հասկացողությունն է։
- Տալ ծանր արդյունաբերության հասկացության պարզաբանումը, ինչ գործոններ նպաստեցին ծանր արդյունաբերության զարգացմանը, , ինչ փոփոխություններ կատարվեցին հասարակության ընկերային կյանքում:
Տանը
Փոփոխություններ տնտեսության մեջ և սոցիալական կյանքում//Համաշխարհային պատմություն , 8-րդ դասարան, էջ 84-85, համացանց/
- «Հայտնի մարդիկ»- Հ.Ֆորդ, Ջ. Ռոկֆելեր, Ջ.Մորգան, Ա. Կրուպ, Վ.Սիմենս
Ամենամեծ հայտնագործություններից մեկը, որն անում է մարդն իր համար, այն է, որ նա բացահայտում է, որ ի վիճակի է անել այն, ինչի մասին վախով մտածում էր, որ դա գերազանցում էր իր ուժերը:
Հենրի Ֆորդ
Առաջադրանք 2-Քաղաքական կյանքի զարգացումը Եվրոպայում և ԱՄՆ-ում:Համաշխարհային պատմություն, դասագիրք 8-րդ դասարան, էջ 88-92, համացանց/
- Տալ «քաղաքացիական հասարակություն», «կուսակցություն», «ընդհանուր ընտրական համակարգ» հասկացությունների բացատրությունը:
- Համեմատել պահպանողականների և ազատականների հիմնական գաղափարները: Պահպանողականություն առաջացել է հասարակության տնտեսական առաջին շրջափուլում։ Սկզբբնապես պահպանողականությունը համարյա նույնական էր հետադիմությանը: Պայքարում էր ինչպես հեղափոխական, այնպես էլ բարենորոգչական փոփոխությունների դեմ: Արդյունաբերական հասարակության երկրորդ շրջափուլում այն էապես փոխվեց: Հասարակության նորացման խնդրին մոտենում էր՝ ելնելով բանական չափանիշներից. պահպանելով դարերով կուտակված ազգային արժեքները, հասարակությունը վերակառուցել անընդհատ և աստիճանական բարենորոգումներով: Ազատականության գաղափարները սերտորեն առնչվում էր XVII-XVIII դդ. լայն տարածում գտած բնական իրավունքի տեսության հետ: Այն պահանջում էր հասարակական առաջադիմության հիմքում դնել մարդու, հասարակության և պետության շահերի համադրումը:
- Հիմնավորեք կամ հերքեք, արդյոք համընդհանուր ընտրական համակարգը ժողովրդավարության պարտադիր պայման է:
Ալէն Տէր Մինասյանս 