Month: September 2019

ԻՄ ՄԱՍԻն

Իմ անուն Ալէն է ես իրանից եմ եկել , եկել եմ որ Հայաստան ուսում ստանամ , ես ունեմ երկու քոյր ։ սպորտներից սիրումեմ լող , base ball և հեծանիւ ։ Ես Իրանում 6 տարի սկաուտ եմ եղել։ Ես շատ եմ սիրում մեքենաներ աշխարհի տարբեր աւտո ների մասին գիտութիւն ներ ունեմ օրինակ որմէ երկիրներում են սարքւում կամ որմէ տարւա սարքւած են և տարբեր բաներ: Ես քանի տարի է որ դաշնամուր եմ նւագում , տարբեր նւագներ եմ նւագում և սիրածս նւագիչս բեթովենն է , որտեւ շատ զգացմունք ով է իր երգեր։ սիրում եմ բուեսերին և կենդանիներին։և ապագաում ուզումեմ ավտո ի դիզայներ լինեմ։

պարի ուժ

Պարը լեզու է օրինակ երաժշտական լեզուն կամ ճարտարապետական լեզուն և այլն։ Լեզուն կապ ստեղծելու մի ջանապարհ է, որը փոխանցում է մեր ազգային բնավորություն, ոգին և այլ։ Մեր պարուսույցներ ազգային բուն պարը չիմանալով զբաղվումեն ժողովրդական պարերի հորինելով։ Հունգարեաում մեծագույն մի մարդ Զոլդան Կոդայը նախորդ դարա սկզբում հայտարարեց թէ իրենց համար շատ կարեվոր է որ ով է մանկապարտեզի դասատուն քան օպեռաի գլխավոր դիրիժորը։ Կոմիտաս, որ անժխտելիօրեն մեր ժողովրդի ոգու ամենահարազատ թարգմանն է, հայ մանկան դաստիարակության առաջնային պայման համարեց պար։ մեր Հայերի երգ միաձայն է ոջ բազմաձայն։ Երեխաին դժվար է սովորեցնել ճիշտ մտածել քան ճիշտ պարել բայց ճիշտ մտացել հենձ նոյն ճիշտ պարելն է։ պարը ենթագիտակցորեն, առանց ճիգի տիրանում է երեխային և դաստիարակում համապատասխան հոգի, մտածողություն, վարք, բնավորություն, պարը դա անում է աննկատ ու հեշտ, հաճելի ձևով: Մեր հարազատ պար մուտք կգործի դպրոցներում և կապրի իր հարազատ տան և կմնա մերմանուկների մտքում և սրտում։ Մեր ռազմական պարերը այնպիսի ոգի և ուժ են ներարկում, այնպիսի հզոր էներգիա են տալիս մամնին, մտքին, ոգուն, որ հազար անգամ արդյունավետ են, քան ապագա զինվորներին ուղղված հայրենասիրական ճառերը:

My diary of first week in MSKH

My name is Allen. I’m from Iran. I wanted to rejester in MSKH school, so I needed some documents like, birth sertificate and medical documents. We prepared them and gave to school office. Before starting school we had 2 days camp, the teachers to now us better. The school started. In first day mr. Beleyan talked about school and something about students. The second day , they took us to wine school, it was so intrasting for me, I saw there some grape gardens, and saw ways to how can we make wine from grape and also they showed us the bottles of wine. On the other days our classes started and I think words in Armenian were very difficult. Im very happy well I going to school with bus and coming back. Because I have never felt that filling in Iran.

կոմիտասյան օրեր

Հոդված առաջին. դասարանում քննարկելուց առաջ առանձնացնել այն փոքրիկ խրատը, որը ձեզ օգտակար կլինի կյանքում:

«Սիրուն մանկիկ, կայտառ մանկիկ, օր մը դուն ալ պիտի մեծնաս ու մարդ դառնաս: Քեզի մէկ պզտիկ խրատիկ մը տամ:

Միտքդ մարզէ ազնիւ գիտութիւններով եւ մաքուր գեղարուեստով: Իմաստունի ծովածաւալ միտքէն որսա՛ գիտութիւն եւ գեղարուեստագէտի սիրտէն բարի բարի զգացումներ: Գրքերն ու ձայները մեռած հոգիներու մտքի ու հոգու տապաններն են:

Հետեւէ բնութեան դպրոցին. միտքդ բաց ու կարդա՛ անոր ծով միտքը, որու մի կաթիլն է քո մէջ Արարչի շնորհած ձիրքը. սիրտդ բաց եւ թող արձագանգէ հոն նորա խորհրդաւոր ու գաղտնի ձայները, զի քո սիրտն այլ անոր անեզր ձորի մէկ փոքրիկ ձորեկն է, որ շնորհել է քեզ երկինքը` հոն պաշարելու ազնիւ ազնիւ զգացումներ:

բադաս․ մարդիք կարող են գնալ բնութեուն և նրանից հաճոյք տանեն բայց կարողա մարդիք լինեն որ այդ բնութեուն ից հաճոյք չտանեն։

Կարդա՛ բնութեան գիրքը, որ կարելի չէ ո՛չ մէկ բանով գրել, ո՛չ մէկ ձայնով արձանագրել, ո՛չ մէկ գոյնով նկարել եւ ո՛չ մէկ գործքով դրոշմել…: Բնութեան երեւոյթներն անհունապէս յեղյեղուկ են. այնտեղ կեանք կայ, որ չէ կարելի անկենդան տառերով ու ձայներով, գրիչներով ու բրիչներով, վրձիններով ու չափերով դրոշմել-պարփակել. նա նման է արշալոյսին, միշտ թարմ, միշտ նոր, միշտ կենդանի, միշտ կենսատու, միշտ մայր ու ծնող մտքի ու սրտի եւ քեզի պէս մանուկներու նման միշտ մանուկ ու պարզուկ:

Սիրուն մանկիկ, պայծառ մանկիկ, սիրէ բնութիւնը…

Իմ ամառը ինչպէս է անցել

Այս ամառ երբ դպրոցները վերջացան ես յատուկ ծրագիր չունէի։

Ես Իրանում սկաուտի էիմ գնում, այն տէղ իմ ընկերներին իմ հանդիպում իրար հետ զրուցումինք և տարբեր աշխատանքներով ու պարապմոինքներով էինք զբաղվում, օրինակ մեծ բուրգերինք սարքում, զիփլայն ու․․․․ ։

Ես ամառւա մի ամիսը այս պիսի անցացրեցի։ Երբ այս մի ամիս անցեց ես արդեն պատրաստւում էի սկաուտականի ճամբարի համար։

Մի շաբաթ նախքան ճամբարին սկսայ ճամպրուկս պատրաստել։

Մի շաբաթ անցեց, գնացինք միութիւն որ ճամբարի ապրանքները լցնինք բեռնատարի մէջ։ Բեռնատար լցւեց և աւտօբուսներով ճանապարհւեցինք դէպի ճամբարի վայր։

Այդ քանի օրը որ վերջացաւ և վերադարձինք Թեհրան ու պատրաստւեցինք որ գանք Հայաստան։ Հասանք Հայաստան և եկայ որ Մխիթար Սեբաստացի դպրոցում արցանագրւիմ։

գիրք ծաղկանց վ․1

Դուրս գրիր անծանոթ բառերը և բառարանի օգնությամբ բացատրիր դրանք:

Բնութագրիր Զվարթին: բադաս․ զվարդ մի տարական տարիքի տղա եր, նա ապրում եր և ուներ իր համար ընկերներ ։ Նա ղբաղվում եր տարբեր խաղերով օրինակ տիկնիկախաղով ու տարբեր բաներ

Բնութագրիր հասարակությանը, որտեղ ապրում էր Զվարթը: բադաս․ նա ապրումեր եր գիուղում որտեղ ուներ հիանալի դաշտերում ու հաճելի օդում եր ապրում։

Ի՞նչ հակասություն կար նրանց միջև (ցույց տուր մեջբերումներով), որն էր դրա պատճառը: Դու բնակա՞ն ես համարում այդ հակասությունը. ինչու՞:

Ներածություն:Անհավասարաչափ շարժում:Միջին արագություն

Դաս1,2

Թեման.Ներածություն:Անհավասարաչափ շարժում:Միջին արագություն

Լաբորատորիայում

Հաշվարկման մարմին:Շարժման և դադարի հարաբերականությունը

Առաջադրված են մի քանի փորձեր,որոնց կատարման ընթացքում պարզաբանվում և քննարկվում են՝

1.ինչ է մեխանիկական շարժումը Բադաս․

2.մեխանիկայի որ բաժինն են անվանում կինեմատիկա Բադաս․

3.ինչն են անվանում նյութական կետ Բադաս․

4.ինչն են անվանում շարժման հետագիծ(թվարկել տեսակները ) Բադաս․

5.ինչն են անվանում մարմնի անցած ճանապարհ Բադաս․

6.ինչով է տարբերվում հետագիծը մարմնի անցած ճանապարհից: Բադաս․

7.որ շարժումն են անվանում հավասարաչափ և որը ՝անհավասարաչափ: Բադաս․

8.որ մարմինն են անվանում հաշվարկման մարմին Բադաս․

9.Որ շարժումն է կոչվում անհավասարաչափ:Բերել օրինակներ Բադաս․

10.Սահմանել անհավասարաչափ շարժման միջին արագություն: Բադաս․

11.Գրել միջին արագության բանաձևը Բադաս․

12.Ինչ ֆիզիկական իմաստ ունի անհավասարաչափ շարժման միջին արագությունը ԲԱ

13.Ինչ է ակնթարթային արագությունը

Լրացուցիչ առաջադրանք

Չափեք ձեր քայլի միջին երկարությունը և որոշեք տնից մինչև մոտակա կանգառը ձեր անցած ճանապարհը:

1.Որքան ժամանակում սահնակը,շարժումն սկսելով դադարի վիճակից ,կանցնի 72մ ճանապարհ,եթե շարժվումէհաստատուն`4մ/վ:

2.Ավտոնեքենան դուրս գալով կանգառից,10վ-ում անցնւմ է 400մ ճանապարհ:Մեքենայի շարժումը համարելով հավասարաչափ արագացող`որոշեք այդ շարժման արագացումը և մեքենայի վերջնական արագությունը:

Սովորել՝ Է. Ղազարյանի դասագրքից. էջ3-ից մինչև էջ6

Վ.Ի Լուկաշիկի խնդրագրքից կատարել խնդիրներ 113-ից մինչև 125-ը

Պատրաստեք տեսանյութ ձեր շրջապատում,առօրյայում հանդիպած ֆիզիկական երևույթների վերաբերյալ:Նկարագրեք,մեկնաբանեք,եզրակացրեք,

դրեք բլոգներում,հղումը ուղարկեք ինձ` g.mkhitaryan @mskh.am

Պատրաստել նյութ Իսահակ Նյուտոնի մասին

Սեպտեմբերի 16-22

Արդյունաբերական հասարակության երկու շրջափուլերը

Նկարագրեք արդյունաբերական հասարակության շրջափուլերը, համեմատիր դրանք:

Առաջին շրջափուլ -XVII դարից մինչև XIX դարի կեսը

Երկրորդ շրջափուլ-XIX դարի կեսից մինչև XX դարի սկիզբը

Հասարակական -քաղաքական գործընթացները

Տալ «ժողովուրդ»,«ազգ» հասկացությունների սահմանումը

Այլ ձևակերպումներով ինչպե՞ս են տարբերակվում «ազգ» և «ժողովուրդ» հասկացությունները, և կամ ինչո՞վ են տարբերվում ազգը և ժողովուրդը:

«Ազգ» և «ժողովուրդ» բառերը հաճախ գործածվում են իբրև հոմանիշներ, քանի որ և՛ ազգը, և՛ ժողովուրդը երկուսն էլ ներկայացնում են մարդկանց հավաքականությունը` նույն էթնոսի պատկանող, նույն ինքնությունը, մշակութային արժեքներն ունեցող:

Սակայն երբեմն «ժողովուրդ» ասելով` նկատի է առնվում նաև էթնիկական նույն սկզբնավորումը չունեցող մարդկանց հավաքականությունը: Սույն սահմանման պարագայում պետք է նկատի ունենալ, որ էթնոսի պատկանելությունը կարող է պայմանական նշանակություն ունենալ:

«Ազգ» բառը ծագում է լատիներեն «natio» բառից, որը ծնունդ, սկիզբ, իմաստն ունի: Այստեղից էլ` «nation» բառը, որը նշանակում է ազգ, ինչպես նաև այս հասկացության ծագումնաբանական բուն նշանակությունն արտահայտող ֆրանսերեն «naître» բառը, որը նշանակում է ծնվել: «Ազգ» հասկացությունն արտահայտում է առավելաբար կազմակերպված ժողովրդի` պետությամբ, պետական կառուցվածքով ու կառույցներով, հասարակական-քաղաքացիական ինքնագիտակցությամբ:

Պետության առկայությունը, սակայն, պարտադիր չէ ազգի տվյալ բնորոշման համար, եթե կան ազգային կառույցների կազմակերպվածության դրսևորումները, ազգային բարձր ինքնագիտակցություն, ինչպես, օրինակ, այսօր իրենց պատմական հայրենիքը կորցրած կամ պետություն չունեցող ազգերի պարագայում, որոնցից են ղպտիները, ասորիները և այլք:

Ժողովուրդը կարող է լինել էթնիկական պատկանելության գիտակցությամբ, սակայն առանց պետական-հասարակական, քաղաքացիական կազմակերպվածության: Բայց հարկ է նկատի ունենալ, որ «ազգ» և «ժողովուրդ» բառերը, այնուամենայնիվ, հոմանիշներ են իրենց նշանակությամբ և օգտագործվում են որպես այդպիսիք:

Ներկայումս, սակայն, լայն իմաստով, ինչպես նաև դիվանագիտական նշանակությամբ «ազգ» հասկացությունը մատնանշում է հիմնականում պետական հստակ կառուցվածք ունեցող ժողովուրդներին, ինչի վառ վկայությունն աշխարհի տարբեր պետությունների համախմբումով կազմված Միացյալ Ազգերի Կազմակերպությունն է, որի անվան մեջ «ազգ» բառը հիմնականում պետության ցուցիչի հատկանշմամբ է գործածված:

Արդյունաբերական հասարակության առաջին շրջափուլ /XVII դարից մինչև XIX դարի կեսը/ շրջափուլը

Արմատական տեղաշարժեր տնտեսության մեջ/ կարդալ էջ 6-10 ,պատասխանել հարցերին/

Մարդ և հասարակություն

Նա ուսումնասիրում է թէ մարդ ինչ պես է ապրում հասարակագի․ մեջ։ Ինչ պես են ապրում տարբեր երկրներում ու ազգերում։ Բայց որոշ մարդիք չեն կարողանում այս հասարակա․ մեջ ապրեն ու դժւարանում են և շատ մասամբ նրանքեն որ, փոքրութեունից ընկեր չեն ունեցել, իրենց շուրջ շատ մարդիք չեն եղել հարազատ ներ չեն ունեցել և լավ ձեւի չեն շփւել։ Մարդ կարող է իր հասարակա․ լաւացնի մարդկանց հետ շփւի , միութեուն ներ ում մասնակցի և այլ։